目前分類:禪修Q&A (3)

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來源:「禪坐入門」一書,禪天下出版有限公司出版)

如何排除妄念?

很多人都有這樣的禪坐經驗:妄念、雜念特別多。其實妄念是一種意識行為,也就是腦神經的活動,一般說來,這種意識活動很難掌控,即使睡覺的時候,也會不由自主的作夢,這表示腦神經仍在活動,並沒有休息。

如何才能讓腦神經休息,不隨便耗損能量?很簡單,就是在不需要用意識思考的時候,就把它空掉。很多人在年輕時過份使用腦力,等到年老的時候,腦汁不夠用,便得了老年癡呆症,這就是平時對腦部缺乏保養所造成的。

而且,一個意念很多的人,思緒起伏也會很大,譬如:第一,他晚上一定睡不好,經常失眠;第二,他的皮膚會很乾燥,因為睡不好,新陳代謝當然也不好;第三,他會很神經質,做什麼事都很緊張;第四,他的性子會很急,沒有耐性。可見意念對一個人的影響之大。

禪坐時,大腦會產生一種大磁場,就是腦波。曾有科學家以實驗證明,禪坐時,腦的變化會很集中,也就是腦波比較平穩,而越平穩的腦波代表磁場越強,所以當我們運用腦波時,就會產生能量變化;這就像瓦斯濃縮後會產生強大的力量一樣。禪定時,把精神力貫注在腦波(就像濃縮中的瓦斯),讓它產生層層的力量,然後變成光波;這種光波可以消拭意識磁場。以禪修來說,這是一個很重要、高層次的提升。只有在意識停止活動的時候,才能讓腦波變成光波。因為讓意識停止的目的,就是將意識濃縮,如果意識無法停止,就無法形成光波,當然也產生不了作用。一定要強而有力的光波,才能將潛藏在大腦裡的不良磁場消除掉(比方像毒癮)。

所以,我們要藉由呼吸將意識統一,進而歸零,然後進入禪定。

Non-Thinking

Meditation is about turning our mind inward on a single focus with full concentration. However, our thinking mind tends to wander and fantasize which creates a barrier to concentrating the mind in meditation. These non-stopping thoughts are the product of our brain activity or consciousness. They are difficult to control and are just as active when we are asleep as when we are awake. In fact, dream is one indication that our brain is still active and not resting in sleep.

How, then, can we put our brain to rest when it needs it the most? A straightforward answer is to simply "turn it off" when you do not need it. This will not only conserve your body's energy but will also prevent loss of memory or Alzheimer's at an early age -- an appalling consequence of overusing the brain. With some practice, we can all learn to keep our brain young and healthy by "turning it off" when its use is not needed.

An over-thinking mind will also take its toll on our quality of life. Sleeping disorders, dry skin and poor metabolism due to sleep deprivation are all results of an over-thinking mind. Over-thinking may also reflect in an individual's bad temper and impatience, as well as tenseness and nervousness. These all demonstrate the close relationship between our body and mind.

Meditation is a proven antidote to an over-thinking mind. As evidenced by science, our brain waves alter in meditation; specifically, a pure and peaceful magnetic field is generated in a meditative brain. Immersed in this magnetic field -- and its augmented form, light -- we will be able to reduce or erase the wandering thoughts. This transformation of brain waves is an indicator of a deepened practice, and will happen only when the regular brain activities cease. The pure magnetic field or light is powerful as it can eliminate negative influences from our consciousness and subconsciousness, such as addiction, impulsiveness, greed, infatuation, fury, and the like.

Therefore, when meditating, try to turn the mind inward and focus the mind. By focusing, thousands of millions of random thoughts will cease, and the body and mind will unify. This is when non-thinking manifests itself.

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本文引用自zenbanqiao - 【 禪修問答 】造業與滅度?

本文引用自zenbanqiao - 【修行迷思】鑽研佛教經典 = 修行?

本文引用自zenbanqiao - 【 禪修問答 】禪定要如何才能「定」?

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西元1934年, 悟覺妙天禪師誕生於屏東縣一個純樸的農村,幼年時期飽嚐戰爭之苦,加以母親早逝,讓禪師幼小心靈即體會出人世間的空苦無常,因而開啟了禪師追求靈性解脫的悟性。禪師在追尋完美生命的過程中發現,若要提升人心,惟有追求「禪的精神」,只有「」能改造人類的無明心性,因為「」具有不可思議的真善美力量。

修行之初,禪師到過大小寺廟、道觀、神壇,跟隨朋友上教堂望彌撒,研讀宗教書籍,如佛教經典、道家經書、基督聖經、一貫道、摩門經等,各宗教都去參訪,但結論只有四個字-現代人大都落入了「迷信、迷惑」的泥淖,這令禪師感慨萬千。禪師認為,修行應該回歸「正法的智慧修行」,徹底取代時下傳統宗教一切流於表相的活動及修持方式,才能直接清淨本心,變化氣質,而明心見性,成就無上菩提。

悟覺妙天禪師四十歲開始正式修行。在修行的過程中,參訪過許多教派,有位啟蒙老師給了禪師一個正確的修行觀念,對禪師在日後修行的菩提道上,影響深遠。他說:「禪坐不一定是在那裡打坐,若按照現在一般人的觀念和修行方法,是不可能見到佛陀或是上帝的,因為都是『人』在修行,『人』在唸佛,『人』在持咒,『人』在打坐。以『人』的意識修行,不能見如來,因為不論如何精進,還是停留在『人』的層次裡。」禪師經過這位大師開示後,當下頓悟。禪師說:「修行就是要讓靈性成就,而不是色身的感官成就,所以我們要得到永恆的光明生命,就要讓靈性能夠成就佛陀,這就是自性修行。惟有自性修行才能見證本來真面目,才是真修行,才是正道。」

這位令禪師當下開悟的大師,就是禪宗第八十四代宗師-敬哉禪師,而禪師便皈依在禪宗八十四代宗師座下,實修實證禪宗印心佛法。禪修八年後,敬哉宗師令禪師入深山修定慧,直接印證禪宗「以心傳心」的證量,這期間,禪師有一次進入一個山洞裡禪定,於深定中感到盤坐的地面上有濕溽的感覺,睜眼一看,原來地裂開了,裂縫中竟冒出汩汩清泉;禪師當下體悟到,當一個人什麼都放下,身心無罣礙,與大自然合而為一的時候,這力量是非常強大的,連大地都感應到宇宙生命的能量。此時,禪師已經覓得的智慧,證得三身無上佛道。

●開堂弘法 接引眾生
證道後, 悟覺妙天禪師知道自己是傳承世尊法脈的禪宗一代宗師,這一世來到人間,負肩荷擔如來家業的神聖使命,因為二十一世紀是正法重啟的關鍵世紀,現今正值末法,人們執相修行,混淆正法,是非不分,天災人禍,混亂異常。因此,禪師為要救度眾生,脫離五濁苦海,決定於西元1983年正式開堂弘法,到了西元1988年,因機緣成熟,正式成立「財團法人中國禪學印心法發展基金會」(後於西元1994年更名為「財團法人中華民國印心禪學文教基金會」),期以禪學教育淨化人心,先後在全台各大專院校、中小學以及政府機關、社團、監獄、看守所等地設立禪學社,從基礎教育著手,教化人心,啟迪智慧。

時至西元1999年,禪師不忍見世尊正法已然淪落至偏執的相法修行,自覺應該毅然負起正法修行之弘化責任,乃正式成立「社團法人台灣禪宗佛教會」,並提出「打破傳統相法修行,回歸正統正法修行」的真修實證修行要旨,此時弘法方向已從文教性質的印心禪法,正式進入正宗正統之禪宗佛心印心佛法,直接導入「明心見性,見佛成佛,清淨智慧,圓滿圓覺,當下開悟,一世成佛」的禪宗正法修行,以期能轉末法為正法,將佛陀正法弘傳至全世界,化地球為人間淨土。從修行證道,開堂弘法,到成立基金會將禪學教育深入全國教育機構,禪師心裡所念的,傾力所做的,都是救度眾生的悲願。

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