我在法難的末班車入了禪門，在這個言論自由，把人說死了寫死了也不用負責任的年代裡，
入了禪宗印心法門，在法難真相還不明朗的時代，到底什麼是真的，什麼又是假的？
有誰能證明誰說的是真話，誰說的是假話？
在人相上，只要是一面倒的就認為是真的；
而被批判的那一方，就會被認為一定是假的、不好的；
只能感嘆在末法的時代裡，已經無『心』了，都只看表相。
一開始帶著天真、無邪的心入門，起初對 師父、對法門一點懷疑也沒有，
但如果沒有一點考驗，佛菩薩怎知我求法的心像金剛一樣的堅定呢？
一位師兄的一個小問題，打動了我，他問：「 妙天師父是不是宋七力呀??」，
我：「哈，我也不知道，我去問問修得較久的某師兄。」，
該師兄則回答：『怎麼會一樣？我們 師父叫『黃明亮』，
而那位叫『宋七力』呀！』是啊是啊，怎會一樣呢，好笨呀！
之後呢，當然是家人極力反對與朋友的懷疑，但我依然深信 師父是佛師，
因為之後我開始陸陸續續見證到了什麼才是真正的『佛法』！
什麼叫可以讓『身心靈』真正的解脫！因為見證太多太多了，大部分都只能親身體驗；
而我看見的、感受到的都是我個人的，說出來給大家聽，也不能變成別人的，
所以在這裡就不便著墨了。
我們修的不只是禪定功夫，妙天師父還要我們去行『六度萬行 (六度波羅密)』，
進而修十地菩薩，一層一層、一步一步地往上修。
當然開始『行經』的時候，就會遇到層層考驗，一開始的考驗當然是自己的心。
因為出去行接引時會遇到別人的對 師父和法門的批判，
這時如果『心』不夠堅定，修行必會受到影響。
那時看到很多人不敢跟人說：『我的上師是 悟覺妙天禪師，是禪宗第八十五代禪宗宗師。』，
只會說『來禪修吧！來禪修會改變身體健康。』，
如此自己對於 師父的『心』以及對外界可能會有的質疑都無法突破了，怎麼能說得動人家呢？
於是我也意識到這點，是啊！如果我的『心』沒把 師父放進來，怎麼說得動人家呢？
那時我是公司的禪學社的社長，也看到了公司的師兄姐有這種情況，那力量施展不出去。
於是我做了大膽的宣傳，
在公司的電視牆、公告欄上放上 師父的開示、 師父的名號、禪宗的歷史脈絡，
讓整個公司都知道禪學社就是跟 妙天師父有關，
在那之後，負面的聲音變小了，原本要跟我說 妙天師父負面的話的同事，
一個一個都噤聲了，這就是我的個性，擇善固執的個性顯露無疑，嘿~
在初入法門時，看到了很多跟我差不多時間入門的師兄姐，
因為覺得負面傳聞太大了，而心生動搖離開法門。
也看到了開始初修的師兄姐，因個人因緣的種種考驗；
有時候是身體健康，有時候是靈界的考驗，
有時候是自己在人世間俗事與修行無法平衡等等，導致修行有一餐沒一餐的。
如果沒有查覺那些是自己修行的考驗，
通常修行很難有進一步的提昇，要說會有什麼感應，就更難了。
曾聽過一位師姐還是師兄的分享說：
「修行若沒任何感應，就先問問自己是不是都做到了最基本的每日一禪定、每週一上課，
再來問為何自己會沒任何感應！」這話一針見血，沒下點功夫，怎可能平白無故就有呢？
即使有一點感應，也可能不是自己的，那也是 佛菩薩加持給你的，讓你對修行有信心罷了。
在逆境中修行，才會淬練出一顆修行的金剛心，
也讓佛菩薩知道誰才是真正想要解脫輪迴，想要修行成就；
如果沒有那一點點的考驗，怎麼可能會成就呢？
修行沒有平步青雲的，至少想成就一位菩薩，
如果沒有接受種種考驗，怎麼能度化娑婆世界的眾生呢？
撰文：林巧鳳師姐
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【悟覺妙天禪師開示集│修行觀】人人都逃不過因果業報
佛傳法至今，已經兩千五百多年了。
在這兩千五百年中，第一個一千年是正法時期，第二個一千年是相法時期，
接著就是末法時期，我們現在就處於末法的時代。
所謂末法，是指很難看到、也很難聞到真正的佛法。
什麼是真正的佛法？就是可以讓人成就佛菩薩的究竟佛法，這就是正法。
修行的目的，就是要解脫這些累世的業力，
包括身體的障礙、心理（意識）的障礙、潛意識的障礙，
然後得到清淨，得到智慧，一切圓滿，
這樣才能讓自己在色身滅度的時候，得佛接引，往生佛國；
這是多麼美好的一件了脫生死的大事，也是多麼重要的一件事！
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