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【悟覺妙天禪師開示集】明心見性

 

文/悟覺妙天禪師(摘自禪的造化力 禪天下出版)

明心自能見性,見性自能見佛
明心見性—明心自能見性,見性自能見佛。所以明心就是心開,心要能夠開,就是心解脫,心要能解脫,就一定要先開悟、放下才能解脫,一步一步地,循序漸進。

修行要先參自己,參了自己以後,對於人生才有一個正確的見解。世尊當時離家修行的時候,他先觀十二因緣,從一個人,怎麼來、怎麼去,怎麼生、怎麼死,就是生老病死這些種種的變化,他去參這個。因為世尊在宮裡的時候,他看到那些老年人的苦、生病人的苦,所以心裡生了慈悲心,才開始來參人生,參悟如何解脫生死。

一個人從「無始」,從沒有開始,這個人的因緣,是因父母親的緣,一般書寫的是「緣」,不過認真的講起來,應該是「因」,因父母親的因,夫妻關係的因,因自己跟父母親的緣,而有了自己,這是無始。這個無始就是靈體,一個小宇宙生命的小單位,這個無始也就是無生,無生無滅,我們跟自己的父母親結了因緣,在母親的肚子裡慢慢地成胎,就是「名色」,成胎以後,慢慢會長五官,還有慢慢會有反應,這是十二因緣裡面講的「六入」。懷孕十個月生下來,就跟這個世間接觸,就是「觸」,然後母親幫他餵奶、幫他洗澡、幫他穿衣服、父母親關心他,很多的親戚朋友關心他、接受他,這是一種「受」。

色受想行識
五蘊就從色受想行識,一個人的人身、肉體,能夠感受開始,一直在接受,接受以後,會有所選擇,等到一天一天的長大,會選擇要愛什麼,要愛身邊的媽媽,愛經常接近的人,看到很親近的人會笑,看到生人會哭等。從能夠接受、曉得愛,加上年齡不斷增長而產生的變化,這是世尊所觀「人」的成長過程,隨著年齡的成長,曉得喜歡的東西,就會去要,就是「取」,去取得。

那麼「受」呢?受是被動的,因「愛」而「取」,是主動的,就是五官意識跟外界的反應,因需要、喜歡而取,這愛取之間,往往有些東西是可以如願,有些事情是不能夠如願的,於是有了七情六慾的變化。當要不到東西,或不能完成事物的時候,煩惱痛苦就隨著愛取而來。何謂「有」呢?愛取以後就是有,例如男女到了相當年齡的時候,會想交異性的朋友,有喜歡自己的對象就結婚,結婚以後就生孩子,生孩子以後業又來了,生了這個「業」,又有很多的麻煩。慢慢隨年齡的成長,為了生存要生活,要努力工作,那麼身體也隨著年齡衰老而會退化,開始變異或生病,生病帶來病痛或者因為經濟關係、人際關係,也會產生很多的煩惱,這種煩惱痛苦直到病死,就是身為一個「人」一生的變化。 < 繼續閱讀 >

本文節錄自禪的造化力 禪天下出版 第39頁


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來源:「禪坐入門」一書,禪天下出版有限公司出版)

如何排除妄念?

很多人都有這樣的禪坐經驗:妄念、雜念特別多。其實妄念是一種意識行為,也就是腦神經的活動,一般說來,這種意識活動很難掌控,即使睡覺的時候,也會不由自主的作夢,這表示腦神經仍在活動,並沒有休息。

如何才能讓腦神經休息,不隨便耗損能量?很簡單,就是在不需要用意識思考的時候,就把它空掉。很多人在年輕時過份使用腦力,等到年老的時候,腦汁不夠用,便得了老年癡呆症,這就是平時對腦部缺乏保養所造成的。

而且,一個意念很多的人,思緒起伏也會很大,譬如:第一,他晚上一定睡不好,經常失眠;第二,他的皮膚會很乾燥,因為睡不好,新陳代謝當然也不好;第三,他會很神經質,做什麼事都很緊張;第四,他的性子會很急,沒有耐性。可見意念對一個人的影響之大。

禪坐時,大腦會產生一種大磁場,就是腦波。曾有科學家以實驗證明,禪坐時,腦的變化會很集中,也就是腦波比較平穩,而越平穩的腦波代表磁場越強,所以當我們運用腦波時,就會產生能量變化;這就像瓦斯濃縮後會產生強大的力量一樣。禪定時,把精神力貫注在腦波(就像濃縮中的瓦斯),讓它產生層層的力量,然後變成光波;這種光波可以消拭意識磁場。以禪修來說,這是一個很重要、高層次的提升。只有在意識停止活動的時候,才能讓腦波變成光波。因為讓意識停止的目的,就是將意識濃縮,如果意識無法停止,就無法形成光波,當然也產生不了作用。一定要強而有力的光波,才能將潛藏在大腦裡的不良磁場消除掉(比方像毒癮)。

所以,我們要藉由呼吸將意識統一,進而歸零,然後進入禪定。

Non-Thinking

Meditation is about turning our mind inward on a single focus with full concentration. However, our thinking mind tends to wander and fantasize which creates a barrier to concentrating the mind in meditation. These non-stopping thoughts are the product of our brain activity or consciousness. They are difficult to control and are just as active when we are asleep as when we are awake. In fact, dream is one indication that our brain is still active and not resting in sleep.

How, then, can we put our brain to rest when it needs it the most? A straightforward answer is to simply "turn it off" when you do not need it. This will not only conserve your body's energy but will also prevent loss of memory or Alzheimer's at an early age -- an appalling consequence of overusing the brain. With some practice, we can all learn to keep our brain young and healthy by "turning it off" when its use is not needed.

An over-thinking mind will also take its toll on our quality of life. Sleeping disorders, dry skin and poor metabolism due to sleep deprivation are all results of an over-thinking mind. Over-thinking may also reflect in an individual's bad temper and impatience, as well as tenseness and nervousness. These all demonstrate the close relationship between our body and mind.

Meditation is a proven antidote to an over-thinking mind. As evidenced by science, our brain waves alter in meditation; specifically, a pure and peaceful magnetic field is generated in a meditative brain. Immersed in this magnetic field -- and its augmented form, light -- we will be able to reduce or erase the wandering thoughts. This transformation of brain waves is an indicator of a deepened practice, and will happen only when the regular brain activities cease. The pure magnetic field or light is powerful as it can eliminate negative influences from our consciousness and subconsciousness, such as addiction, impulsiveness, greed, infatuation, fury, and the like.

Therefore, when meditating, try to turn the mind inward and focus the mind. By focusing, thousands of millions of random thoughts will cease, and the body and mind will unify. This is when non-thinking manifests itself.

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